黃帝內經醫學（08）

 黃帝內經醫學（08）

【黃帝內經·素問02】：

「夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實；夜臥早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外；此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。」

＊

“夏三月”

夏三月，就是夏曆的四月起始的三個月。

夏曆四月是巳月，也就是“乾”卦，純陽之象。

在這裡的“乾”卦是甚麼意思？

在這裡的“乾”卦是表示了人體陽氣之盛，由裡到外都充滿了陽氣。

這些陽氣從那裡來？

這些陽氣就是從“春三月”的“志”生而來。所以，若“志”不生或是“志”生出了問題，則會出現“夏為寒變，奉長者少”的現象。

而這裡的“乾”卦主旨在於“上九”，陽氣的運行達到最高峰，不斷往外宣發。這也是夏三月人體的運作走勢。

物極必反，熱極必寒。由於陽氣不斷的往外宣發，又天氣嚴熱，相對體內的熱不及於體外，出現一陰而生的“姤”卦。這一現象，人體也表現出相應於天時，因為“夏至”到。

“此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實”

“蕃秀”，是指人體的外在表現良好。

這外在表現包括了肉體的結構、活動能力、精神表現等等。

“天地氣交”是甚麼意思？

在陰陽的理論來說，天地氣交應該發生在“泰”卦，也就是春三月的寅月。然而，春三月只是“發陳”，“志”生的時候，陽氣還未足以通達天地（這應該是天地氣交的意思），也就是人體的陽氣裡、外還未足以暢通，陽氣未能源源不絕的由裡往外走，令“萬物華實”；也就是令人體健康、充滿活力。

“夜臥早起”

這時候，人體的睡眠狀況跟春季一樣，因大地的日照、陽氣（溫度）比春季提升，人體中的陽氣也隨之提升，故人體也走向“夜臥”的現象（原因是睡意較遲出現）。

但為何不是比春季更夜臥？

人是否有睡意，或早起，正確來說，是跟積聚在體內的熱成直接關係，天地的規律只是帶領著正常人體熱（陽氣）的產生和熱散發的速度。

夏季雖熱，令人體熱的產生增加，但散發熱的速度也勝過春季，所以，積聚於體內的熱並不會多過春季。

因大地的日照、陽氣（溫度）提升，人體在早上也容易積累較多陽氣，令人體甦醒過來。這就是“早起”的原因。

“無厭於日”

這一說法，一針見血的說明了人體出了甚麼問題。

無厭，就是不厭惡；日，是陽氣（熱）和戶外的意思。

也就是其人不厭惡熱和勞動。

＊＊＊

現代人，大多數人已是厭惡日的，因為長期被風寒所困，結果出現喜冷厭熱的怪現象，若沒有冷氣，根本就過不了日子。

因為厭日，才出現以下“志”怒的情況。

＊＊＊

“使志無怒”

“志”，就是人體的陽氣，是人體的推動力所在。

若“志”受屈而行不暢順，則郁結於裡；當郁結達到某程度時，則令人發怒，或是癲狂。

這就是抑鬱症與癲狂症的兩極表現，其原因就是陽氣被風寒所困之故。

如何能夠“使志無怒”？

就是令人體外無風寒，內有充足陽氣，使陽氣能夠源源不絕的往外宣發。

“使華英成秀”

使人的生長、發展得以健康、正常，其原因在於陽氣能源源不絕的往外宣發。

“使氣得泄”

使人體陽氣可以源源不絕的往外宣發。

這就是天地氣交的現象。

“若所愛在外”

這句是夏三月健康正常人表現的關鍵所在。其人以上的表現，當是“喜愛”，不單是“無厭”。

由於只有身體的運作正常，人體才會有喜好戶外，無厭日之“志”。

＊＊＊

其實，這段經文已說明了人生病的原因，當如何治理，才能使人體回復到夏三月的境地。

夏三月，是人體是否能夠健康正常運作的表現時間，因為，這時應該是人體“志”盛，陽氣最旺盛的時候。

根據【黃帝內經】夏三月的描述和卦象，人體的治療當以宣發陽氣為重點，因為只有外來的寒氣會阻厥人體的陽氣往外宣發。

若裡陽虛，再加上外寒困，這就是人體在夏日中暑的病因所在。

＊＊＊

“此夏氣之應，養長之道也”

人體若能使陽氣源源不絕的往外宣發，這就是正常人體在夏季的運作，也是人體養生、成長的正確運作。

“逆之則傷心”

若違反了人體夏三月的正常運作，會出現甚麼問題？

心主神。

傷心者，傷於人體的神也。

甚麼是人體的神？

神，就是人體外在的表現，也就是說整個神經系統不能正常運作的表現。

為何夏三月的不正常運作，其重點會影響到心的不正常？

事實上，夏三月的不正常運作是會傷於胃，並不是心臟，或直接傷害到神經系統。（在五行學說中，傷於胃，也就是肝郁氣滯的表現；這也就是“逆”帶出來的後果。）

由於胃受了風寒，導致生氣、氣滯，熱郁結於裡。因胃的位置在心口，胃的不適，在古時就被稱為心不適（這在【傷寒論】的瀉心湯已經說明了）。

＊＊＊

胃，是人體激活腦幹的重要器官；故胃的受傷，直接影響到整個神經系統的正常運作。所以，傷胃，就是傷心；傷心，就是傷神經系統；可以說是同一觀念的說法。這也可以說明，胃在人體中的角色是何等的重要。

＊＊＊

“秋為痎瘧”

秋天將會患上咳嗽頑疾。

為何秋天會患上咳嗽？

在五行學說來說，夏為風寒所傷，則陽氣不長而傷於心。心乃火，火不足則無以生土，土虛則無以生金，故秋季則肺虛而咳嗽。

而實質上，是風寒傷於胃，胃寒則生痰濕，故秋季出現咳嗽。

“奉收者少，冬至重病”

秋天乃收成的季節，人體也是一樣。

人體在秋天收成甚麼？

跟大地一樣，夏長，秋收。人在夏季長成的就是“志”，也就是陽氣。

後世醫者，只知道腎藏“志”，並未曾想過“志”在何時生，在何時長，在何時收。這段經文，不就說明了嗎！

“志”在夏天不能長，不是小事。不但在秋天會出現咳嗽，在冬天更是會出現重病。

“冬至重病”出現的原因在哪？

＊＊＊

“冬至重病”出現的原因在於神經細胞和系統，在夏天因受風寒的原故而功能受損，神經細胞的生長和發展受到損害，受損的神經細胞得不到修復，以及神經細胞中的儲備得不到補充；這些都會令人體在冬天時出現嚴重的運作問題（重病），甚至死亡。

所以，人體的運作是否正常，夏天是其表現，也是最容易受傷或是修復的時候。

＊＊＊

＊＊＊

現代社會，是甚麼破壞了人體的“蕃秀”？

在現代社會，出現在夏季的風寒就是冷氣、冷凍的飲食。這兩種人造風寒，比天然的“邪風”對人體的傷害更為嚴重；這也是現代人越來越多頑疾、奇難雜症的主要因由。

所以，汽水，其害處不在於糖，在於凍；糖是對人體有益無害的能量來源。

肺癌的病因在於冷氣，不在於抽煙；因為在生物化學和藥理學的層面分析，只有冷氣能令人體中的病毒活躍，改變人體細胞的基因，煙草中的化學成份，是不能令基因變異的。

這也是一個重要原因，現代醫院是住死病人的地方；因為其冷氣的溫度遠低於任何人家中的溫度。

＊＊＊

＊

＊＊＊＊＊

【黃帝內經·素問02】：

「秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明；早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清；此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。」

＊＊＊＊＊

【黃帝內經·素問02】：

「冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽；早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得；去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。」

＊＊＊＊＊

【黃帝內經·素問02】：

「天氣，清淨、光明者也，藏德不止，故不下也。

天明，則日月不明；邪害空竅，陽氣者閉塞，地氣者冒明；雲霧不精，則上應白露不下；交通不表，萬物命故不施；不施，則名木多死，惡氣不發；風雨不節，白露不下，則菀稿不榮；賊風數至，暴雨數起，天地四時不相保，與道相失，則未央絕滅。」

＊＊＊＊＊

【黃帝內經·素問02】：

「唯聖人從之，故身無奇病，萬物不失，生氣不竭。

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。

逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。

逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。

逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沈。

夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沈浮於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。

故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。」

＊＊＊＊＊

【黃帝內經·素問02】：

「道者，聖人行之，愚者佩之。

從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內格。

是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂；此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之；譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。 」

易龍         09／04／2023