五藏（3b）

 五藏（3b）

【黃帝內經·素問04】：

“東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其穀麥。其應四時，上為歲星。是以春氣在頭也，其音角，其數八。是以知病之在筋也，其臭臊。

南方赤色，入通於心，開竅於耳，藏精於心。故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍。其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。

中央黃色，入通於脾，開竅於口，藏精於脾。故病在舌本，其味甘，其類土，其畜牛，其穀稷。其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

西方白色，入通於肺，開竅於鼻，藏精於肺。故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其穀稻。其應四時，上為太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。

北方黑色，入通於腎，開竅於二陰，藏精於腎。故病在谿，其味鹹，其類水，其畜彘，其穀豆。其應四時，上為辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。

故善為脈者，謹察五藏六府，一逆一從，陰陽表裏，雌雄之紀，藏之心意，合心於精。

非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。 ”

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南方赤色：南方熱，故配五行的火。以火為赤色，故南方赤色。

入通於心：這組的人體神經活動，立論者稱其為“心”。

為何稱其為“心”？

心者，人體的中心，是人體任何活動（包括思想和肉體）的命令所出之處。人體的活動以陽氣為本，故能支配人體所有活動者，必為陽氣最盛之處。 夏天為火，四時中以其陽氣最盛；故配人體陽氣最盛的心藏。

開竅於耳：心為君主，其要在於決斷。善聽者聰明，故能決斷，令其餘四藏各守其職，不偏離其道。

為君者，必須接收各方的訊息，才能作出準確的決斷。故其開竅不只在耳，也在眼，在鼻，在舌，在皮膚。

但為何獨開竅於耳？

以君主比喻心藏而已，故聽為重。

藏精於心：心藏活動的精氣藏於心，也就是藏於心藏系的神經細胞內。

故病在五藏：五藏者，非指內臟器官的五臟。心為五藏之君主，若心藏出了問題，其餘四藏則失其主。也就是整個中樞神經系統的運作都有機會出現問題，問題只是看心的病況嚴重程度。

“病在五藏”是指人體的情緒思維、肉體調控，全都出現了問題。

其味苦：火燒之物，其味必苦；不同者，在乎程度而已。

其類火：以南方炎熱，故配以火。

其畜羊：其性耐熱耐旱。

其穀黍：黍，俗稱“大黃米”，是生長於中國中原地區夏季乾熱環境中唯一產量多的五穀。

其應四時，上為熒惑星：熒惑星，也就是火星，是夏季出現的星。

是以知病之在脈也：脈者，經脈也；非指血管。

【黃帝內經·素問01】：”二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。“

因為五藏的心，是指人體中樞神經自主或不自主，發命令調控其餘四藏和全身的中心；而經脈就是傳遞心所發出命令的中樞神經列陣。所以，“中風”者，因心受損，或經脈受損，導致失去調控五藏和身體的能力。

“知病之在脈”是指心所傳達的命令不行或無命令可傳達之意，因為經脈的專責是為心傳達命令。今人體肉體調控出現了疾病，故知心藏生病。

其音徵：徵為火音。

其數七：七生火。

其臭焦：火燒的嗅味。

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這是【黃帝內經】所含的本意，並非是後世醫家所誤解的內臟心臟器官和脈管。因為整部【黃帝內經】所說的，都是在說人體的神經系統，生病的是神經系統，治療的也是神經系統，無論是用藥或是針灸，都是針對神經系統作出治療。因為神經系統，就是大地上所有大型動物的本體。

西醫根本完全看不明白【黃帝內經】所說的內容，因為他們根本就不明白一個活人是怎樣運作的。然而，這些無知者卻以其疏漏的人體知識，來批評【黃帝內經】是不合乎人體科學的醫學，強行將先進的中醫學拒諸門外。中國人真的是如此不懂先祖留下來的珍寶嗎？非要取西方的石頭而棄家中的寶玉不可。

易龍          13/08/2022