五藏痺

 五藏痺

《黃帝內經-素問10》：

「黑脈之至也，上堅而大。有積氣在小腹與陰，名曰腎痺；得之沐浴清水而臥。」

黑脈之至也，上堅而大：黑脈者，腎脈。腎脈若無胃氣者，其脈象當不沈（上）堅（弦緊）而大。

有積氣在小腹與陰，名曰腎痺：其人有氣積聚於下腹（小腹）與生殖器官（陰），這種氣脹滯疾病稱為腎痺。

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腎痺者，實質也是腸胃氣滯脹而已，只是其重點病發於下腹，以及擴大致生殖器官。

因這一部位，在人體屬陰中之陰，故屬五行學說的腎水，故稱為腎痺，與在上之心痺（心火，胃）上下水火相對而存在。

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其人如何會得到"腎痺" ？

得之沐浴清水而臥：其人以涼水（清水）沐浴，繼而臥睡受風寒，也就是寒上加寒。

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五痺者，其真正的病因在於風寒傷於腸胃（脾胃），導致腸胃氣滯脹滿所致。

以五藏分屬之，是以其發病的部位分屬於陰陽、五行的不同而已，並非其疾病是源於五臟器官或五藏（中樞神經系統）。

五藏痺的分別，不但在發病部位的不同，也是陽氣虛衰、寒氣入厥程度的不同表現。

心痺：其脾胃陽氣未衰，胃初受風寒。

肺痺：其脾胃陽氣始衰，風寒擴大及腸胃。

肝痺：其脾胃風寒久困，陽氣衰，寒厥深入，其發病部位更廣。

脾痺：其脾胃陽氣已衰，寒氣厥於脾胃。

腎痺：其人陽氣衰，寒氣深入，寒厥無處不在。

痺者，血不到也，故痺。所謂血不到，就是血中缺乏葡萄糖（肝血虛），故神經細胞不能生氣（運作）。

肝血虛的原因就在於腸胃氣脹滿，導致人體血糖下降。

所以，以"痺" 來形容這些疾病的綜合症病名。

《傷寒論》的六經內容和《金匱要略》中的內容，基本上都是離不開五藏痺的問題。

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易龍      29/05/2025