治病標本 (1)

治病標本 (1)

有病就治病，不就行了嗎？

但為何怎樣治療，也治不了病。而大多數病人的病，是越治越嚴重；或是本來一症，越治越多併發症；或是服藥時可以暫時舒緩，一停服藥物，病症即時出現，或是變得更嚴重。

以上述說的情況，所有服用西醫藥治療的病人應該都會深深的體會到。而服用中醫藥的病人，大部份也是可以體會到的。

為何會是如此？

【黃帝內經】說：「暮世之治病也，則不然。治不本四時，不知日月，不審逆從。病形已成，乃欲微鍼治其外，湯液治其內。粗工兇兇，以為可攻；故病未已，新病復起。」

【難經】：「陽絕補陰，陰絕補陽，是謂實實虛虛，損不足，益有餘。如此死者，醫殺之耳。」

【黃帝內經】和【難經】都已說明，是由於“粗工兇兇”的緣故。

粗工者，劣質的醫者也。也就是世人所稱的“庸醫”。

粗工如何“兇兇”？

所為“兇兇”者，也就是“治不本四時，不知日月，不審逆從”，又不曉得預防病的發生(“病形已成”)，治療以苦寒之藥或瀉氣血手法作攻下(“以為可攻”)。

結果是“故病未已，新病復起(舊病未去，新病又起)”，或是“損不足，益有餘。如此死者，醫殺之耳”。

“不本四時”者，以其不本於陽氣在人體中四季的走勢變化而治療。

陽氣在人體中四季的走勢變化是春夏養陽，秋冬養陰。

“不知日月”者，以其不本於陽氣(衛氣)在人體中日夜的走勢變化而治療。

陽氣在人體中日夜的走勢變化是日走外，夜走內。月圓之夜氣血盛，月缺之夜氣血虛。

甚麼是“不審逆從”？

【黃帝內經】：

「帝曰：願聞要道。

歧伯曰：治之要極，無失色、脈，用之不惑，治之大則。逆從到行，標本不得，亡神失國。去故就新，乃得真人。」

“逆從”者，病邪之走勢變化也。

【黃帝內經】：「行所不勝曰逆，逆則死；行所勝曰從，從則活。」

“審逆從”者，為的是要得病之“標本”。

因為“標本不得”可以導致“亡神失國”。

【黃帝內經】：「夫陰陽逆從，標本之為道也。小而大，言一而知百病之害；少而多，淺而博，可以言一而知百也。以淺而知深，察近而知遠，言標與本，易而勿及，治反為逆，治得為從。先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本。先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本。先熱而後生病者治其本，先熱而後生中滿者治其標。先病而後泄者治其本，先泄而後生他病者治其本。必且調之，乃治其他病。先病而後生中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。人有客氣有同氣，小大不利治其標，小大利治其本。病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標。病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。謹察間甚，以意調之，閒者并行，甚者獨行，先小大不利而後生病者治其本。」

甚麼是病的“標本”？