2025年5月28日 星期三

五藏痺

 五藏痺


《黃帝內經-素問10》:

「黑脈之至也,上堅而大。有積氣在小腹與陰,名曰腎痺;得之沐浴清水而臥。」


黑脈之至也,上堅而大:黑脈者,腎脈。腎脈若無胃氣者,其脈象當不沈(上)堅(弦緊)而大。


有積氣在小腹與陰,名曰腎痺:其人有氣積聚於下腹(小腹)與生殖器官(陰),這種氣脹滯疾病稱為腎痺。

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腎痺者,實質也是腸胃氣滯脹而已,只是其重點病發於下腹,以及擴大致生殖器官。


因這一部位,在人體屬陰中之陰,故屬五行學說的腎水,故稱為腎痺,與在上之心痺(心火,胃)上下水火相對而存在。

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其人如何會得到"腎痺" ?


得之沐浴清水而臥:其人以涼水(清水)沐浴,繼而臥睡受風寒,也就是寒上加寒。


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五痺者,其真正的病因在於風寒傷於腸胃(脾胃),導致腸胃氣滯脹滿所致。


以五藏分屬之,是以其發病的部位分屬於陰陽、五行的不同而已,並非其疾病是源於五臟器官或五藏(中樞神經系統)。


五藏痺的分別,不但在發病部位的不同,也是陽氣虛衰、寒氣入厥程度的不同表現。


心痺:其脾胃陽氣未衰,胃初受風寒。

肺痺:其脾胃陽氣始衰,風寒擴大及腸胃。

肝痺:其脾胃風寒久困,陽氣衰,寒厥深入,其發病部位更廣。

脾痺:其脾胃陽氣已衰,寒氣厥於脾胃。

腎痺:其人陽氣衰,寒氣深入,寒厥無處不在。


痺者,血不到也,故痺。所謂血不到,就是血中缺乏葡萄糖(肝血虛),故神經細胞不能生氣(運作)。

肝血虛的原因就在於腸胃氣脹滿,導致人體血糖下降。

所以,以"痺" 來形容這些疾病的綜合症病名。


《傷寒論》的六經內容和《金匱要略》中的內容,基本上都是離不開五藏痺的問題。

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易龍      29/05/2025




2025年5月26日 星期一

肺痺寒熱

 肺痺寒熱


《黃帝內經-素問10》:

「白脈之至也,喘而浮。上虛下實,驚,有積氣在胸中;喘而虛,名曰肺痺寒熱;得之醉而使內也。」


白脈之至也,喘而浮:白脈者,肺脈。肺脈若無胃氣者,其人當氣喘嚴重,其脈象當浮。


為何會有如此表現?


上虛下實,驚,有積氣在胸中;喘而虛,名曰肺痺寒熱,得之醉而使內也:


以其人有氣積聚於胸中(實質是在胃中,以胃氣脹滿上擠壓於胸,故有氣脹在胸之感覺。),因肺虛而喘氣,這病被稱為"肺痺寒熱" 。

其得病的原因為外感風寒(得之醉而使內也)。

這病為上虛下實,其人易驚恐。


為何是上虛下實?

其人又為何易驚恐?

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肺痺寒熱者,在現實的人體就是下為腸胃氣脹滿,上為肺活量不足,故為上虛下實。


因腸胃氣脹滿,腸胃熱積滯,故其人出現潮熱;然而,當熱隨汗散,因腸胃無物,故其人出現寒抖。這就是寒熱往來的機理所在。


導致人體腸胃氣脹滿的原因是外感風寒。

因胃氣脹滿而導致人體血糖下降,又因肺活量明顯不足,繼而導致人體神經系統運作的不穩定,故容易出現"驚恐"或"心虛" 的現象。


這"驚恐"或"心虛"的出現,是不用有外來的原因;其突然的出現,完全是因人體自身的血糖因突然胃氣脹滿而導致的突然下降所導致;所以,可以在正常生活的情況下突然出現,就如同俗語所說的"撞邪" 。這也是所有現代精神科病人突然間出現幻覺失常的原因所在。


事實上,風寒深入與胃氣脹滿是一種導致世人各種現代醫學無法解釋的奇難雜症的病因。

然而,所謂的無法解釋,只是西醫對人體生理學了解不透徹的問題而已,並非真的是無中生有,或無法解釋。


中國古人,只憑人體外在的觀察,已可以推斷出整個活人人體生理完整的運作,人體生病的因由,應該作出甚麼正確的治療。現代醫學與《黃帝內經》時代的醫學一比對,可以說是醫學的大倒退,也是人類智能的大退化。

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易龍       27/05/2025




2025年5月21日 星期三

甚則入肝

 甚則入肝


《黃帝內經-素問10》:

“徇蒙招尤、目冥、耳聾,下實上虛,過在足少陽、厥陰,甚則入肝。”


徇蒙、招尤、目冥、耳聾:病者頭暈眼花,精神痿糜,經常抱怨、郁郁寡歡,眼目視野昏暗,聽力下降,甚至於聾。


下實上虛:病因在於下實上虛。

到底是下實甚麼?

上虛甚麼?

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下實者,血積聚於下也(血之積聚則為瘀血,是為病邪。)。

上虛者,血虛也。


上焦真的沒有血到嗎?

下焦又真的是積聚著血嗎?


【黃帝內經】所說的血,實質是在說血的功能,並非在說血液本身。所以,血虛者,並非真的沒有血液供應;只是,所供應的血液,其含氧量不足或含血糖(葡萄糖)量不足而已;縱然,有充足的血液供應,實質與缺乏血液供應(血虛)是無異的。


由於"血載氣" ,也就是血是陽氣生化的源頭(葡萄糖是神經細胞運作的源頭);因此,缺乏了含充足氧氣量或充足血糖(葡萄糖)量的血液供應,神經細胞則不能發揮其正常功能,這就是氣虛(神經細胞運作低下)的表現。


因五官和腦部功能的不正常或低下容易被人察覺,所以,就出現了明顯上虛(氣血兩虛)的症狀。


下焦和四肢,在缺乏營養供應下,就會出現痠、軟、重、無力、或麻痺的情況。這些情況,【黃帝內經】定其為血瘀氣滯,故為實邪(氣滯血瘀)。


哪人體到底是缺乏氧氣,還是缺乏葡萄糖?


人體若能正常呼吸,又沒有明顯的貧血(血紅蛋白不足),是不會缺乏氧氣供應的。

所以,在大多數的情況下,只會因為缺乏血糖而導致人體神經細胞出現問題(肝血虛)。


人體的神經細胞為何會缺乏血糖?


主要原因有四(缺乏胰島素分泌是極少數的病例。):

1.  饑荒(無或少進食糖份。)。

2.  因受了風寒(病毒感染),導致神經細胞攝取血糖能力不足。

3.  胃脹滿受壓而導致血糖下降(受風寒所致)。

4.  血糖提升機制不能正常運作(受風寒傷害或嚴重缺乏血糖所致)。

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過在足少陽、厥陰:足少陽和足厥陰這兩支經脈,是負責調節人體肝血供應(也就是血糖供應)的神經系統,故若人體血供應出現問題,其問題就出在這兩經上。

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到底這兩經為何會出問題?


原因就在外感風寒,傷及這些經脈的神經細胞,故在偵測血糖濃度和調整血糖供應上,都不能正常運作。


若能讀曉這段經文,自然也能明白《傷寒論》中六經的診斷與用藥治療。

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甚則入肝:若風寒久困不解,嚴重者,則可深入傷及中樞神經系統(五藏)。因肝主糖、主足少陽和足厥陰,故再深入,則傷及血和兩經之本,故入肝。


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肝藏血,實質就是肝藏血糖、主調整血糖,這些,在【黃帝內經】時代的醫者,早已觀察得到;所以,在【黃帝內經】中所提到的"血" ,絕大多數都是指人體血糖的供應,並非指實質的血液供應。


由於胃氣脹,會導致人體血糖下降,而氣就是風的表現,故將其歸類於肝木(五行學說的歸類);因此,由胃氣脹所導致的血糖下降,及血糖下降一切所引伸出來的問題,都成為了肝氣郁結(實質是胃氣脹滿)帶出來的問題,而不是胃帶出來的問題。(這是因為以五行學說為解說的原故,並非是真實人體的生理學運作;所以,中醫說的肝病,並非指內臟器官的肝臟,而是指五行學說的肝木。)


因此,所有神經功能因血糖不足而導致的,都歸類到肝血虛、肝氣郁結、肝風內動、或肝陽上亢上(實質都是同一病因,就是神經細胞內血糖不足,若有不同,就只是在程度上的差別而已。),其中常見的問題如頭暈、眼蒙、耳鳴、耳聾、手腳麻痺、乏力、情緒抑郁、中風、偏癱、昏迷等等。


為何現代人的高血壓都與肝氣有關?


高血壓,實質是人體在血糖下降時,人體為了確保血糖穩定的供應而提升血壓的補償機制,並不是疾病。(其真正的病因在於胃氣脹滿(肝氣郁結)而導致血糖低下。)


由於高血壓出現時,有許多人同時都會出現頭暈、頭痛、手腳麻痺、或甚至中風等等神經細胞缺乏血糖的情況,所以,西醫學就將其與高血壓掛勾上,令高血壓成為了這些問題的病因。


但為何提升了血壓,頭暈、頭痛、手腳麻痺、或甚至中風等等的問題還會繼續出現?


其原因有二:

1.  是神經細胞受了風寒,無法攝取足夠的血糖,或甚至無法攝取血糖(這種情況離死不遠。)。

2.  本身的血糖量儲備不足,縱然血流量已被提升,血液中也無足夠的葡萄糖提升血糖供應。

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易龍          21/05/2025




2025年5月19日 星期一

五決者五脈也

 五決者五脈也


【黃帝內經·素問10】:

「診病之始五決為紀,欲知其始,先建其母。所謂五決者五脈也。

是以頭痛、巔疾,下虛上實,過在足少陰、巨陽,甚則入腎。

徇蒙招尤、目冥、耳聾,下實上虛,過在足少陽、厥陰,甚則入肝。

腹滿瞋脹,支鬲胠脅,下厥上冒,過在足太陰、陽明。

欬嗽上氣,厥在胸中,過在手陽明、太陰。

心煩、頭痛,病在鬲中,過在手巨陽,少陰。」


“診病之始五決為紀,欲知其始,先建其母。所謂五決者五脈也。”


診病之始五決為紀:決者,診斷也。所以,診斷,就是治療疾病的綱紀。


欲知其始,先建其母:欲知疾病的起始,必先清楚疾病的病因(母)(也就是疾病從何而生。)。


所謂五決者,五脈也:五脈者,根據下面述說,就是指五藏。從五藏延伸出五藏經脈,也就是在寸脈所表現的五藏脈象。

所謂診斷,就是判斷疾病發生在那一藏府。


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人體的運作,根本上是離不開五藏(中樞神經系統)的運作。

人體的五藏若能正常運作,人體就是健康正常。

若五藏的運作有所失常,則人體出現所謂的"疾病" 。


在這世上,只有三種情況會令人體五藏運作失常:

1.  能量的缺乏(也就是氧氣和葡萄糖的缺乏。)。

2.  受了風寒(也就是病毒的活躍。)

3.  創傷(包括物理性、化學性、或生物性。)


只有準確判斷出病因的來源,所受影響的是那一藏府(那一神經系統),醫者才能準確的用藥施治,才能在最短的時間內治癒病人,給病人帶來最少的痛苦和治療的副作用。


因五藏的情況是無法得知的,醫者只能透過與五藏有聯繫在外的經脈(神經系統)作出診斷,從而得知五藏的實質的現況。所以,【黃帝內經】說,"所謂五決者,五脈也" ,正是其意。


五脈在外的表現,醫者可以透過望、聞、問、切得知了解;而四診中以"神" 為主,故得神者生,失神者死。

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“是以頭痛、巔疾,下虛上實,過在足少陰、巨陽,甚則入腎。”


是以頭痛、巔疾:頭是五藏所處(神經系統細胞聚集之處),陽氣所生,陽氣最盛之處。

下虛上實:頭痛、巔疾為何是上實下虛?

為何不是上虛下實?

到底虛的是甚麼?

實的又是甚麼?

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實者,邪氣實。

虛者,陽氣虛(正氣虛)。


到底是甚麼邪氣實?


是陽氣積聚過多,故成為邪熱。導致人體出現頭痛、巔疾的原因就是邪熱(也就是發炎的結果。)。


然而,是甚麼導致陽氣不行,積聚而成為邪熱,這才是真正的病因。

***

過在足少陰、巨陽:導致上實下虛的原因,就是足少陰經和足太陽經出了問題。

是甚麼導致足少陰經和足太陽經出了問題,這才是真正的病因。

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足少陰經和足太陽經是為人體中樞神經系統(五藏)宣散陽氣所設定的神經系統。足太陽經主上、主背,足少陰經主中、主下。


當這兩經脈若受了傷,不能正常運作,五藏陽熱則會積聚於頭、中焦,不能往外宣散,導致人體出現頭痛、巔疾。


是甚麼傷到這兩經?

就是風寒,也是病毒感染。


在診斷上,決在腎脈(也就是足少陰經和足太陽經),母在風寒。

故在施治方面,以溫陽散寒,以解除對足少陰經和足太陽經宣散陽熱功能的封鎖。


清熱攻下之法非其正治,只是暫時減少足少陰經脈的積熱;然而,卻令表寒加速下陷於裡,形成更嚴重的疾病(寒邪深困,裡熱更盛。)。

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甚則入腎:若寒邪深困、久困,則對神經細胞造成嚴重的傷害(這就是入腎的意思。)。


易龍       20/05/2025