疾病的源頭（12）

 疾病的源頭（12）

《黃帝內經-素問05》：

「陽勝則身熱，腠理閉，喘麤為之俛仰，汗不出而熱，齒乾以煩冤腹滿，死。能冬不能夏。

《黃帝內經-素問05》：

「陰勝則身寒汗出，身常清，數慄而寒，寒則厥，厥則腹滿，死。能夏不能冬。」

《黃帝內經》這段經文所說的"陽勝" 、"陰勝" ，在臨床的診斷和治療被張仲景準確的應用到《傷寒論》上，才出現了一部篇幅短短的《傷寒論》能準確有效的治療百病（所有病）的情況。

《傷寒論》：

「曰：何謂陽不足？

荅曰：假令寸口脈微，名曰陽不足，陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。

曰：何謂陰不足？

荅曰：假令尺脈弱，名曰陰不足，陽氣下陷入陰中，則發熱也。」

"陽不足" 者，根據《黃帝內經》的理論是為"陰勝" 。

"陰勝" ，則出現《黃帝內經》所說"陰勝"的表現。

《傷寒論》解說，"陽不足，陰氣上入陽中" 。

為何如此？

甚麼是"陰氣上入陽中"？

人體是依靠由五藏（中樞神經系統）生盛的陽氣（又稱陰氣）不斷的往外宣散，溫熙整個人體。

當人體受了風寒，寒邪則會由下，由外，因應不同人體陽氣往外，往下，宣散的能力而朝著五藏（中樞神經系統）前往。故"陽不足，陰氣上入陽中"，將人體的陽氣困於裡面（陰處），出現陰勝於陽的現象；因此，就出現了《黃帝內經》"陰勝" 的表現（也就是" 灑淅惡寒" ）。

"陰不足" 者，根據《黃帝內經》的理論是為"陽勝" 。

"陽勝" ，則出現《黃帝內經》所說"陽勝"的表現。

《傷寒論》解說，"陽氣下陷入陰中，則發熱也" 。

為何如此？

甚麼是"陽氣下陷入陰中"？

人體是依靠由五藏（中樞神經系統）生盛的陽氣（又稱陰氣）不斷的往外宣散，溫熙整個人體。

當人體受了風寒，寒邪則會由下，由外，因應不同人體陽氣往外，往下，宣散的能力而朝著五藏（中樞神經系統）前往。故"陰不足，陽氣下陷入陰中"，也就是說人體的陽氣因裡氣不足（裡面的陽氣，又稱陰氣。），故無力宣散陽氣，令陽氣積聚於裡面或皮膚下，出現陽勝於陰的現象；因此，就出現了《黃帝內經》"陽勝" 的表現（也就是" 發熱" ）。

這就是《傷寒論》在"陰勝" 和"陽勝"對《黃帝內經》的理解和發揮。

《傷寒論》：

「況桂枝下咽，陽盛則斃；承氣入胃，陰盛以亡。」

桂枝湯下咽，因陰虛，裡氣不足，故無力發汗，導致陽氣積聚皮下，與原本的陽盛熱上加熱，則可以導致發炎過度，出現血管嚴重損毀的血熱妄行等等，故"陽盛則斃" 。

因此，服用桂枝湯者，當食熱粥或糖水以增強陰氣（裡氣），以助藥力。不然，則會出現"強發汗" 的現象。

承氣湯入胃，若是陽虛，已出現寒氣深厥，陽氣被寒邪深困於裡，出現了陰盛陽虛的表現；則可以因裡氣被泄而導致寒邪下陷，故"陰盛以亡" 。

易龍      17/06/2026