人體陰陽定義
【黃帝內經·素問04】:
「夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰。
言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰。
言人身之藏府中陰陽,則藏者為陰,府者為陽。
肝、心、脾、肺、腎五藏,皆為陰。
膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府,皆為陽。」
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“夫言人之陰陽,則外為陽,內為陰”
甚麼是整個人體的陰陽?
人體以外為陽,以內為陰。
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【黃帝內經】中所說的人體陰陽,並不是抽象的東西。在這裡,【黃帝內經】就給後世讀這經書的人定下了人體的陰陽,整本經書中所說有關人體的陰陽,都不能離開這裡所定下來的定義,各自胡亂的解釋。凡人體的陰陽若偏離了這裡的定義,都會變成狗屁不通、自圓其說的錯謬理論。
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【黃帝內經·素問03】:
「故陽強不能密,陰氣乃絕。陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。」
【黃帝內經·素問03】:
「故曰:陰在內,陽之守也;陽在外;陰之使也。」
這兩段經文,讀【黃帝內經】的人一定很熟悉,但是當如何解讀?
歷代至今,能正確解讀的人應該少之又少。若不看清楚【黃帝內經】這裡的陰陽定義,根本是無法解讀,最終就是曲解、亂解了這兩段經文。
須知道這兩段經文是醫理,是治療和養生的目標,也是人體氣生化、運行的規律;若然不能明瞭,又如何去理解和應用中醫醫理去治理人體?
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“言人身之陰陽,則背為陽,腹為陰”
甚麼是整個人體不同部位的陰陽?
人體以背為陽,以胸腹為陰。
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【老子42】:「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」
在中國古時,不但【黃帝內經】以背為陽,腹為陰。寫【道德經】的老子,同樣也是以背為陽,腹為陰。因為寫【黃帝內經】的人就是以當時的陰陽、五行理論為基礎而寫成的。
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“言人身之藏府中陰陽,則藏者為陰,府者為陽”
甚麼是人體藏府的陰陽?
人體以藏為陰,以府為陽。
為何以藏為陰,以府為陽?
【黃帝內經·素問03】:
「陰者,藏精而起亟也;陽者,衛外而為固也。」
【黃帝內經·素問11】:
「夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象天,故寫而不藏。此受五藏濁氣,名曰傳化之府,此不能久留輸寫者也。」
【黃帝內經·素問11】:
「所謂五藏者,藏精氣而不寫也,故滿而不能實。六府者,傳化物而不藏,故實而不能滿也。」
【黃帝內經】自己也解釋了,五藏者,以“藏”為重點,處於人體的深處,故以其為陰。
六府者,以“傳化物”為重點,處於人體的表處,故以其為陽。
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然則,人體所有的陽氣都是生化自五藏。由於五藏在裡,其性質屬陰,故五藏所生化的陽氣又被稱為“陰氣”。
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“肝、心、脾、肺、腎五藏,皆為陰”
由於藏屬陰,所以五藏全屬於陰。
“膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府,皆為陽”
由於府屬陽,所以六府全屬於陽。
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