人體陰陽定義
【黃帝內經·素問04】：
「夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。
言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。
言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。
肝、心、脾、肺、腎五藏，皆為陰。
膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府，皆為陽。」
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“夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰”
甚麼是整個人體的陰陽？
人體以外為陽，以內為陰。
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【黃帝內經】中所說的人體陰陽，並不是抽象的東西。在這裡，【黃帝內經】就給後世讀這經書的人定下了人體的陰陽，整本經書中所說有關人體的陰陽，都不能離開這裡所定下來的定義，各自胡亂的解釋。凡人體的陰陽若偏離了這裡的定義，都會變成狗屁不通、自圓其說的錯謬理論。
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【黃帝內經·素問03】：
「故陽強不能密，陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。」
【黃帝內經·素問03】：
「故曰：陰在內，陽之守也；陽在外；陰之使也。」
這兩段經文，讀【黃帝內經】的人一定很熟悉，但是當如何解讀？
歷代至今，能正確解讀的人應該少之又少。若不看清楚【黃帝內經】這裡的陰陽定義，根本是無法解讀，最終就是曲解、亂解了這兩段經文。
須知道這兩段經文是醫理，是治療和養生的目標，也是人體氣生化、運行的規律；若然不能明瞭，又如何去理解和應用中醫醫理去治理人體？
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“言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰”
甚麼是整個人體不同部位的陰陽？
人體以背為陽，以胸腹為陰。
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【老子42】：「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
在中國古時，不但【黃帝內經】以背為陽，腹為陰。寫【道德經】的老子，同樣也是以背為陽，腹為陰。因為寫【黃帝內經】的人就是以當時的陰陽、五行理論為基礎而寫成的。
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“言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽”
甚麼是人體藏府的陰陽？
人體以藏為陰，以府為陽。
為何以藏為陰，以府為陽？
【黃帝內經·素問03】：
「陰者，藏精而起亟也；陽者，衛外而為固也。」
【黃帝內經·素問11】：
「夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故寫而不藏。此受五藏濁氣，名曰傳化之府，此不能久留輸寫者也。」
【黃帝內經·素問11】：
「所謂五藏者，藏精氣而不寫也，故滿而不能實。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。」
【黃帝內經】自己也解釋了，五藏者，以“藏”為重點，處於人體的深處，故以其為陰。
六府者，以“傳化物”為重點，處於人體的表處，故以其為陽。
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然則，人體所有的陽氣都是生化自五藏。由於五藏在裡，其性質屬陰，故五藏所生化的陽氣又被稱為“陰氣”。
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“肝、心、脾、肺、腎五藏，皆為陰”
由於藏屬陰，所以五藏全屬於陰。
“膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府，皆為陽”
由於府屬陽，所以六府全屬於陽。
