病毒感染的死亡原因
【黃帝內經·素問07】：
「……曰：三陽為病，發寒熱，下為癰腫，及為痿厥、腨㾓；其傳為索澤，其傳為頹疝。
曰：一陽發病，少氣、善欬、善泄；其傳為心掣，其傳為隔。
二陽一陰發病，主驚駭、背痛，善噫、善欠，名曰風厥。
二陰一陽發病，善脹、心滿、善氣。
三陽三陰發病，為偏枯、痿易，四支不舉。」
“曰：三陽為病，發寒熱，下為癰腫，及為痿厥、腨㾓。”
太陽經發病，其症狀為發熱、惡寒，下肢發炎腫脹，或出現兩腳麻痺、痠軟乏力（痿厥），小腿疼痛（腨㾓）。
“其傳為索澤，其傳為頹疝。”
其病若不治癒，可傳變為索澤（可能是脫水的表現），更可傳變為頹疝（小腹疝氣下墜，男病者睪丸腫脹痛）。
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為何會傳變出這些病症？
太陽經，其主為膀胱府，其病之傳變已入於膀胱，故病變在膀胱範圍。
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“曰：一陽發病，少氣、善欬、善泄；”
少陽經發病，其病症為少氣（呼吸不暢，或氣喘），容易乾咳，頻頻由口或肛門排出氣。
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為何會出現這些病症？
以其人腸胃氣脹滿之故。
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“其傳為心掣，其傳為隔。”
其病傳變可出現心臟不適（心掣），更可傳變為隔（就是上下阻隔之意；也就是飲食、呼吸都出現困難。）。
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為何會出現這些病症？
因胃氣脹滿，往上頂壓胸、心臟、橫膈膜，故導致其人出現胸悶，心臟不適，呼吸困難。
所謂“心胞”者，胃也。
故內關穴不單可以治理嘔逆（胃問題），同時，可以透過治理胃而治理因胃脹滿導致的心臟不適。
所以，【傷寒論】將所有古人治理胃問題的方藥，都稱為治理“心”；其根本原因在於古人並不是不知病在胃脘，是古人知道心的問題源於胃脘出問題而已。
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“二陽一陰發病，主驚駭、背痛，善噫、善欠，名曰風厥。”：
陽明與厥陰併病，其病症出現驚駭（因胃氣脹導致低血糖，中樞神經已出現缺糖不穩定的表現。）、背痛（背心痛，因胃氣脹壓背的原故，也稱“真心痛”。）、善噫（頻頻從口中排出胃氣。）、善欠（打呵欠，是低血糖的表現。），整體病症稱為“風厥”；也就是由風（氣）導致的陽氣阻厥。
“二陰一陽發病，善脹、心滿、善氣。”：
少陰少陽併病，其人出現腹脹、心下脹滿、胸悶、多風多氣，或頻頻由口和肛門排出的症狀。
“三陽三陰發病，為偏枯、痿易，四支不舉。”：
太陽太陰併病，其人出現偏側枯痿（因血糖低的原故，調控肌肉的神經細胞不能正常運作，或衰竭），四肢無力不舉（因血糖低的原故，調控肌肉的神經細胞不能正常運作，或衰竭）的病症。
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因低血糖導致的“偏枯、痿易，四支不舉”，是今天導致許多病人出現假“中風”的問題，也是導致“中風”病人出現不同嚴重性的“中風後遺症”問題。
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【黃帝內經·素問31】：
「黃帝問曰：今夫熱病者，皆傷寒之類也，或愈或死，其死皆以六七日之閒，其愈皆以十日以上者，何也。不知其解，願聞其故。」
當你閱讀完【黃帝內經】，又看懂後，你會明白到【傷寒論】中所說的醫理，就是出自【黃帝內經】。
正如【黃帝內經】所說，所有發燒的疾病（即今天醫學所說的病毒感染），都是被“風寒”所傷（因體溫流失，導致自身寄居在細胞內的病毒活躍釋出。）。
【黃帝內經·素問31】：
「人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。」
“人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死”：
也就是說人若出現病毒感染，就是患上今天所說的感冒（其中包括新冠病毒感染、流感病毒感染、和其他各種的病毒感染。），其人則會出現發燒（病熱）；其發燒雖高（熱雖甚），但必不會因發燒而死亡。
“其兩感於寒而病者，必不免於死”：
若其人被風寒傷及兩經併病（兩感於寒，也就是“二陽一陰發病”、“二陰一陽發病”、“三陽三陰發病”。），則其人死亡的機會就會很大。
【黃帝內經】和【傷寒論】中所說的兩經併病，就是【黃帝內經】這裡所說的三種情況，而其重點在於腸胃出現了嚴重的問題，繼而導致血糖低，導致中樞神經細胞嚴重受損的症狀。
因病毒感染而導致腸胃出現嚴重的問題，繼而導致人體出現嚴重血糖持續低下，是病毒感染的死亡重點，也是今天所有病毒感染（患上感冒）死亡的原因。
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單經發病與兩經併病的差別在哪？
單經發病，尤其是陽經發病，其問題重點在於病毒感染發生在人體周邊的神經細胞和器官上；其對血糖低下的影響是初步性或較短時間的，嚴重性是較低的。
兩經併病，其重點在於病毒感染發生已不單在人體周邊的神經細胞和器官上，是已經進入到中樞神經細胞；其對血糖低下的影響是持續性或長時間的，嚴重性是高的；故其結果是會導致中樞神經細胞衰竭或死亡。
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易龍 21／04／2024
